▲“红色豪宅”梦的87个版本在汉朝之前没有看到战斗场面。 （“在所有编年史的社会中研究流行社会·邦格赫”）未找到来源，通常认为这与中国传统药物的出现有关。古老的祖先努力生存，他们的生活没有改变。在剩下的业余时间之后，他们曾与昆虫作战，与草作斗争，与动物作斗争等，以作为自我保护的戏剧。在传奇的“香港品尝一百种草药”开发了中药后，他们每年在郊区出现在龙卷音乐节上收集草药，以减轻热量和有毒的流行病，并形成了海关。收获后，经常进行比赛，并以平行性的形式报道了花和草药的名称。对于那些赢得更多胜利的人，他们对植物和文学知识具有相同的知识。孩子们挂在佩蒂奥上莱斯（Les）互相捏，互相拉动，叶子消失了，然后用叶子代替。拜·朱伊（Bai Juyi）的诗《看孩子的戏剧》说：“如果您玩尘土或与草作斗争，您将玩得开心并整天玩耍。” “事物的来源”说：“它始于汉的吴。”据梁·延（Zong Yan）说，在5月5日，在“ Jingchu Sui Shi Ji”中的Liang Dynasty的说法，四人踏上了草药，还播放了草药。” “ Nianhua Jili”：“在龙船庆祝活动中建造一个小屋，以存放药物，与道路战斗 - 草药和包裹五种丝绸。”在南部和北部王朝，在唐朝，这被称为“践踏在药用植物的道路上”，被称为“战斗草”或“战斗草”。 “刘·宾克·贾（Liu Binke Jia）的方言说：“在唐朝宗宗皇帝统治期间，安尔公主在五天内与数百种草药作战。 “宋朝扩大到他可以在任何时候战斗的地步E结束日。在所有王朝的许多文字作品中都有描述。 ▲在北京宫殿博物馆的北京宫博物馆（部分）“战斗的儿童群”的“战斗的儿童素描”。游戏玩法几乎如下：比赛的双方首先选择具有特定硬度的草药（Lulanan案：大多数车前草，长期的车前草草药，大多数道路，运河，D菲尔德田野等。
这种类型的杂草战斗是指根据人民力量的拉力而获胜或损失，而草丛刺痛的力量称为“武装战斗”。王·江（Wang Jian）的“ Penin CI”（Penin CI）唱着草地上的战场局势：“芹菜和鲜花的叶子被抓住了，他们将避开整个家庭。他们将始终等待其他人算它们，并在他们的袖子上拿出绿松石。”
▲明朝Qiu Ying的“汉宫的春天黎明照片”（Parti）
除了“战斗”外，还有“文学中的战斗”。所谓的“文学战”意味着每个人都会选择不同类型的草，并以两对竞争与他们的类型和数字竞争。谁是对的人，都会赢。在“红色大厦梦想”的第622章中：“在鲍尤（Baoyu）的生日那天，姐妹们忙着喝酒和写诗。每个房间里的女孩们也在与大师们一起享受乐趣。另一个房间说：“我有一个松果体。 “突然，杜因说：“我有姐妹，我有一切。夏林说：“我有一个妻子的耳朵。” “” Xiangling认为：“一朵花称为'兰花'，一朵花称为'spike'。这些花形成为'兄弟'，头'，头和头花被称为“耳朵婚姻耳朵”。它被称为“妻子的耳朵”。您说的是，您说的是一件大小，有点称为“我的儿子的耳朵”。Xue Pan只有半年的时间，您会想到他的心中，与这对夫妇一起拿起鲜花和草，您真的很害羞！ “夏格林的脸上笑着变成红色，跑来戴上杜恩的嘴，所以他们两个被扭动在地上。女仆在玩耍和踢球，非常高兴。目前，鲍尤乌还选择了一些草来加入乐趣。
Wenfighting通常是关于青少年和妇女的。 Wenfighting应该具有一定程度的文化阅读，并了解鲜花和植物文化的含义，否则您将不会说话。
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