雕刻的图片。微信的公共帐户@guangming文化记忆图片讨论Qinghai的黄河源的“ Kunlun Stone Carving”仍在进行中。 7月7日，在《巨石日报》第8版中，又添加了三篇文章。近年来仅“发现”图片是否正常？ Explorer Zhou Xungkang多年来在青海地基高原岩石绘画中进行了现场调查。他在他的文章“ Kunlun Stone Carvings”从Qinghai-pibet Plateau的现场调查角度进行，他说，通过在高原岩石绘画调查中的农场采访中，他发现，尽管当地人在附近有石头绘画，但其中大多数是禁忌和可疑的，而且他们并不严重。尽管“ Kunlun Stone Carvings”不是Gaw Paintingsa Rock，但对于当地人来说是一样的，无意积极地告知外界。因此，位于荒地的“昆伦石雕”Zhaling Lake的北岸仅是近年来学术界发现的，这是Qinghai-pibet高原农场调查的真正标准。上面的文章指出，青海地基高原是一个广泛且相对较高的人口。 Zhalinghu镇位于“ Kunlun Stone Carving”的地方，人口密度为1人/2.8平方公里。像许多狂野的嘴唇一样，可以在该地区找到雕刻图片，被认为是很少被访问的沙漠。因此，在这种情况下，可能是一项“不可能的任务”，以检查青海藏高原超过250万正方形的野性遗体。周孔回忆说，2021年早晨，他去了Zhada县边境附近Hediya Townsship的Sarang Township检查石头绘画。根据多年的积累经验，在江夸河谷中“新发现”的一幅更大的石材绘画。和他一起，我去找许多当地人绘画，他们的兰索在标签中。当他们发现这块石头的绘画时，他们都想知道，因为他们不知道上面有这样的雕刻。周孔说，当他在阿里，纳格（Nagqu，Yushu），甘齐（Yushu），甘齐（Ganzi），香南（Shannan）和其他地方进行岩石绘画调查时，他遇到了类似的情况。例如，在2018年，在Qiangtang的一个岩石绘画场所，他遇到了一个进入大陆上大学的年轻人。他在标签上的居住点距离附近的石材绘画不到一公里。第一座是他们的家人的机会，知道该地区的小学时有石头绘画。并且石材绘画至少存在3，000年。 Sa Kabilang Banda，Ang Artikulong“ Kunlun Stone Carvings” Mula sa perspektibo ng现场调查Sa Qinghai-pibet Plateau“ Ay Nag-uusap Tungkol Sa Katotohanan Na Mula sa Mula sa Marka sa Marka ng pag-mga ng mga katangian ng katangian ng”arka at mga bitak ng bato, ang posibilidad ng paglikha ng higit sa dalawang taon ay maaaring mapasiyahan, na sa pangkalahatan ay naaayon sa pag-obserba ng karanasan ng higit sa dalawang Thousands of years ago.N stone carvings Investigation and exploration and richer cross-research will help us to更好地了解相关历史。扩展全文
四川师范大学国家文化公园研究中心主任李小波（Li Xiaobo）认为，从历史地理位置的角度来看，昆伦山（Kunlun Mountain）的观点不断发展。如果我们从“ Shan Hai Jing”，“ Mu Tianzi向西方旅行”，“大历史学家唱片”和“ Han Book”等古老文件开始，并探索Kunlun山的空间方向，我们应该有一些灵感来识别错误的“ Kunlun Stone Carvings”。
李小波在他的文章“ Kunlun Stone Carving”的位置超过了Qin Border”，Qin Dynasty理解了Kunlun山脉的VIEW？这是判断“ Kunlun Stone Carvings”的真实性的重要参考。
文章说，西玛·齐安（Sima Qian）的《大历史学家记录》（Records of the Grand Historian）清楚地记录了Shihuang的游行和对西部山脉的崇拜。第一次巡回演出是西部的朗西县（Longxi County），即秦朝的西部边界，“道河和岩石”是一个重要的象征。 “大历史学家唱片：狂热书”详细说明了世界各地流行山脉的QIN Shihuang Re -Review模式的模式。秦国陪伴秦，寺庙官员经常崇拜著名的山脉，河流，鬼魂和众神，以及幽灵和众神的追随者……从吴山的东部，五个著名的山脉，达楚恩的两个寺庙，两个著名的山脉。四个著名的山脉。还有香港，以及香港，以及香港，以及and Hongzhong, and and and Hongzhong, and and Hongzhong, and and and Hongzhong, and and and Hongzhong, and and and Hongzhong, and and and Hongzhong, and and and Hongzhong, and and and Hongzhong, and and Hongzhong, and and and Hongzhong, and and and hongzhong. dushan.minshan向西。可以看出，对著名西部山脉的Qin Shihuang的理解和认可与国家领土相一致，并且与黄河源的桑山山和吉西山的明山一致，该山脉的“ Yu Gong”是该州上一个时期的“ Yu Gong”地理。因此，“ Kunlun Stone Carving”的位置远离著名的Qin Shihuang山脉的西部边界。
Li Xiaobo还指出，当然，从历史逻辑的角度来看，Shihuang的作品在Taishan，Penglai和East的其他地区寻求不朽和医学，在“ Grand Historian Records”中清楚地记录了。没有排除人们已派西方去寻找不朽的人，或者这些人来到青海，由于各种原因而未能返回提供信息，文学没有笔记。但是，它是“大胆的假设”。目前的“ Kunlun Stone Carvings”仍然缺乏鼓励。同时，雕刻的岩性性质是判断的关键。冻融率和高度高度地区加热的其他影响很强，预防和护理状况的水平是判断真实性的关键。在唐，元和清朝中，他们都派出了特殊的团队来探索黄河资源。如果此时留下雕刻，则值得进一步思考。
此外，张金西学会副主席鲍·昆格（Bao Qiang）撰写了一篇有关雕刻祸害的文章。因此，被称为“凿子平坦的嘴巴和平坦的凿刀”确实是一种简单而实用的雕刻方法。它将控制岩石，宽阔的表面和短点s形成线以防止它们急速。但是，当雕刻一个单词时，仍然有两个操作：相同的平坦切割机，具有较大的水平表面，厚而浅的笔触；垂直刀片，薄而深。这在汉朝雕刻中很常见。与明朝和清朝的双重雕刻相比，它只能被认为是简单且实用的，而不是复杂的。如果现代人使用这种工具，它们仍然可以非常强大，可以实现稳定的操作，并且不能用作识别时间的基础。古代人都可以使用工具和技术，而现代人可以这样做。
在本文“一些“ Kunlun Stone Carvings”的问题中，Bao Qiang Ressemence今天看到的今天不容易在四张情况下在不同情况下进行一定的酌处权。我问当地居民认为，在了解暴风雨后，岩石上的情况可能会改变，这是一种特殊的高原状况。此外，岩石C C的位置是岩石C C的位置。河流离水的表面不远。根据当地人的偏爱，石头雕刻可能具有水下或完全被土壤覆盖的历史，仍然需要进一步确认。简而言之，在判断岩石雕刻的人们的最初经历可能不适用于此雕刻。
他还指出，“库伦石头雕刻”的整体气氛相对较弱，细节不是决定性的，而且前后是不均匀的，而且有时有时是Nagmamakay。从审美的角度来看，与Qin Xiaozhuan和其他战斗机的其他文本相比，没有什么不是新旧的，而且总有一种细节感。当然，需要评估极端环境对雕刻过程和最终结果的影响。尽管雕刻的艺术性质比以前的理解少，但它不能作为判断真实性的绝对基础。
在鲍尚的Vie点W，此照片雕刻的弱点仍然存在，并且文本内容尚未得到充分确认。当前没有证据可以完全确定，需要其他信息。回到Sohu看看更多
