对于Li Miaomiao而言,恢复的不仅是工件,而且是传统文化的记忆和情感。 。 (面试官提供的图片)这是Shi Jing参与修复的颜色接吻锅。 (记者李·洪兰格(Li Honglangg)的图片)清洁,保护和组织是jingjing的日子至日工作。 。文化文物在河流的长时间与我们相遇,不可避免地患有不完整和疾病。文化文物还需要“外科医生”,“内部医生”和“骨科医生”。在文化和博物馆的各个领域,例如Ningxia博物馆,Ningxia文化遗物和考古研究所,Ningxia图书馆等,有一群具有独特技能的文化恢复专家。它们就像“一般实践”的文化文物,塔希米克(Tahimik)附属于文化修复室,杯子和审查文化文物,并制定了详细的恢复计划。经过经验丰富的修复后,文化文物再次发光。因此,文化遗物如何存储?他们以前的荣耀的复活如何能够最大化而不会破坏其历史价值?恢复这种文化的专家如何处理他们的手的历史,讨论时间累积的时间,并批评对文化遗产和变革的新热情?在5月18日的第49届“国际博物馆日”中,记者参观了文化和博物馆地区,并参观了制造“现场”文化文化的文化食谱,并讲述了这些照料者的故事。技术和工艺将历史带入生命。在Ningxia文化文物与考古研究所,现年32岁的Li Miaomiao持有磨床,并专注于从晚期谨慎的时期开始的钢铁钢的最终修复和完成工作。最初分成几件的钢水壶已恢复到其原始的后外观维修外观。 Li Miaomiao处于4年的行业。从化学毕业的学生到恢复文化这位90后女孩的文化使用跨境思维,以在古代实践中注入新的活力。 “这是纪录片中的第一次”,我正在修复禁忌城市的文化文化”,我看到修复者拿着各种美丽的工具,为Ka Kahis的眼睛和坚实的双眼和坚实的双眼损坏和褪色的文化遗物提供了新的生活。我觉得这太浪漫了。那一年,他仍在追逐化学硕士学位,并在纪录片修复者创造文化“重生”文化的场景中感到震惊。两年后,当Ningxia考古研究所Reek -Choose时,他一直不愿去除铁工具的生锈,通常需要几天的彻底操作,并且每天保持相同的姿势数小时。 “但是,当锈蚀逐渐消失并且设备的原始图案逐渐变得清晰时,完成的感觉就像用自己的双手解决了一千年的难题。“在利莫的恢复日志中,有一个句子:恢复文化文化不仅是“缓慢的工作和彻底工作”的同义词,而且还与过去和未来联系在一起的桥梁。在这种“桥梁”中,需要进行技术和危险,包括舞蹈。她的主要作品是在化学方面与li miaomiao更好地与文化的嘴唇相处,例如,与现代技术相处。热量检查是探索文化遗物内部神秘的强大工具。在裸眼中。但是,通过X射线缺陷检测,该团队发现设备墙壁内有许多隐藏的裂缝,然后概述了更准确的维修计划,成功避免了可能由传统维修造成的次要损害。 “技术是一种工具,质地就是灵魂。” Li Miaomiao的团队遵循“成人安排BSOME OLD”的原则,“医生应该了解CT技术,并看到,倾听,询问和处理,我们的工作与工艺密不可分。”但是,无论技术率如何,无论是如何恢复历史文明的惊讶,我们的安排都不会改变 - 我们的安排不仅是事物,而且不仅是传统文化的记忆和情感。文物和考古学,什叶期,“ 90年代后的”文化文化“医生”依靠实验桌子,将古老瓷器的恢复集中在恢复中。他的动作温和而准确,因为“外科医生”会遇到困难的操作。 “文化的每个遗物E是一位旅行数千年的使者。我们不仅组织了它,而且要与古代人交谈。当他想起最初的混乱时,仍然记得他让它们新鲜。Shi jing说。在每次调整之前,他咨询了大量文献,反复调整调整计划,有时甚至可以以粘合剂剂量的比例进行尝试 - 两次。”古代人留下的事情非常重要。在恢复各种文化遗物的恢复中,我们必须负责每一把刀子和每一刀。由于存储漆的木器的严峻条件,可以选择这种不受欢迎的木材。电子实验室。 “尽管现在已经发掘了漆的木料并不多,但是如果将来有大量的漆器不会改变,我将能够发挥自己的力量并进行一场现成的战斗。”什王说。 2023年,救援的保护文化关系从圭恩市的Nantun遗址中错过了文化关系,认为Shi Jing首先感到“紧急医生文化”的压力。面对非生成的钢制工具,硬币和几乎完全氧化的耳朵,他和团队骑着这段时间。 “三人合作了几天。”什本回忆说:“一旦我们成功,我们都呼吸,担心呼吸流会影响粘结效果。”吉经常钦佩古代人民的智慧。 “看到这个古老的锅,古老的人们故意在裂缝的每一侧都有一个圆孔,并用绳子将其绑起来以继续使用它。”他指出一个展览,并说:“他们不容易留下任何东西。爱事物的传统确实符合我们的恢复精神。 “在窗外,夏季的第一天通过陈神庙宝塔在实验室中升起,在文化文化中抛弃了热门地区,这些文化在这个安静的空间中经历了一千年的历史上的另一次对话。”生病的“他们怎么会说话? “歌曲Jingjing说。清洁,保护和恢复是Jingjing的日子 - 日常工作。作为湖南大学化学研究的毕业生,Song Jingjing并不认为“文化恢复”并从事“持续历史”的职业。当我第一次进入该行业时,当时我是一家'''''当时,我却越来越多地进行了一些启动,而是一定的企业。铁剑的恢复成为过程中的重要一点。戒指和秋天的公墓以及对彭阳时代国王的抵抗状态揭示了古代北方种族的悠久生活。削减了先进的铁器时代技术,但护理状况并不乐观。 “歌曲Jingjing说。2014年,歌曲Jingjing参与了铁剑的恢复。为了尽可能地维持文化遗物的历史信息,Jingjing的歌曲和团队决定使用传统的机械技术去除锈蚀并执行渗透和执行渗透和加强,以确保始终保持这种copter的稳定性,以确保千层面的稳定性。我以完整而完整的方式加入了它的恢复和保护。他挖掘和保护文化历史信息,也是对古代创造的遗产和认可。保护文化嘴唇是为了保护和继承文化。多次过多的考古挖掘文化,并领导“从彭旺·金(Pengyang King)的春季公墓和秋季娱乐状态和相关文化中获得的金属文化文化的保护和恢复,这些文化和秋天的娱乐状态和相关文化没有从圭亚那城的西部汉堡移动”,等等。 “清醒”的文化遗迹。 Ningxia于2013年,包括他的青春和对修复和研究工作的热情。 NINGXIA文化保护开始迟到,其才能的力量很弱,和文化恢复工作面临许多挑战。 “过去,文化文化的恢复在很大程度上取决于教师的教育体系,而恢复更多地取决于继承经验,而科学研究有些困难。” Kou Shuyu说。 Kou Shuyu意识到,仅依靠动手操作就足够了,并且需要紧急强迫修复材料机理的耐用性和老化的基础研究。因此,他认为将传统纹理与现代技术相结合,以使其更加科学和系统。在恢复的长期工作中,库尤发现补充材料的衰老和泛黄是为文化文化保护带来的主要问题。在周围的Lnorthern -West -dryness,强大的紫外线和较大温度差异中,特别是独特的气候条件,加速了维修材料的破坏。为了克服这个问题,他领导了Ningxia Natural SCIENCE基金会的项目“研究燃烧温度和耐新奇窑瓷器材料的耐久性”,重点是在西北地区增加材料以增加瓷器文化关系的材料的耐用性。这项研究不仅填补了西北盘旋的地区文化修复材料的研究差距,而且还增强了传统的恢复科学水平的技术。在2022年宁克西亚博物馆项目修复的纸质革命文化中,库尤负责绘制疾病。疾病图就像文化文物的“记录NG医学”。他们通过标准符号标记了疾病的分布和水平,这不仅为制定组织计划提供了基础,还为历史上的宝贵档案提供了基础。在其出色的专业实践中,Kou Shuyu为解释文化宗教的“生命过程”的每一幅疾病都关键。挖掘Suyukou瓷窑网站和库育(Kou Shuyu)的身影在圭恩(Guyuan)的Shanjiabao考古遗址无处不在。日常培养物的非生成碎片,以确保在开挖地点得到适当保护的每个设备;在Ningxia文化遗物和考古研究所的圭恩工作站,他在Shanjiabao考古遗址仔细处理了新不稳定的锅,这使破碎的锅碎片复活了。 “恢复文化文物不能在湿滑的情况下完成,而零错误是我们的底线。每个恢复都是与古代人民的'合作。我们要做的就是以最真实的方式传递历史。” Kou Shuyu说。 。在宁静的文化和博物馆的某些领域,文化关系利用手指的温度激发了他们历史悠久的睡眠记忆。这些不是“医生”的简单文化遗物,但是文化渡轮被时空的隧道封闭,但文明的纽约纽带继承了inh精神精神和人道主义情感的磨合。恢复文化文物是随着时间的流逝的独特游戏。面对受损的文化碎片的斑驳绿色锈蚀,修复者应改变材料科学家,研究历史层的尺寸层层,并在数百个碎片中重建美学代码,以便在当代背景下获得新的生活。文化关系利用理由来照亮历史的黑暗角落并保护冲击的遗传图。他们的工作台是与古代和现代相关的时间和空间中心。每个准确的恢复都是文明的爱好。在传统与现代性之间的收紧领域中,中国文明可持续遗产的遗迹继续写作。保持“工艺”,并在余生中选择一些东西。您看起来越浪漫和吸引人,您就越可悲和耐心。保护和恢复文化文物是一项主要任务使文化“活”并发挥文化遗产的作用。为了在保护和恢复文化文化方面做得很好,一个强大而专业的人才团队需要支持它。很长一段时间以来,几代文化文物已经坐在板凳上数十年,这些文化遗传了恢复和传统艺术品,并且在此过程中也看到了“考古学和文化热潮”的增加。回到Sohu看看更多