Xixia文化纪念碑等文化关系来到上海，目睹了一个

XIXIA是由中国历史上的Dangxiang人民在北部 - 西方北部建立的王朝。它管理着北方 - 近200年的西北，并与狮子，宋和金王朝的前同伴一起管理。 4月29日，赫兰山脚下的“''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''Peach Blossom Stone'在Heran Mountain -XIXIA文化遗物展览会上正式在上海历史博物馆正式开放。西夏文学史蒂尔（Stele）的遗体，西夏领导人的印章，西夏文学文学的青铜牌匾，雅洛窑瓷器，雕刻的牡丹图案金弓地区为中国文明期间，歌曲，歌曲，夏王朝和金王朝。 Helan Mountain Ningxia Hui自治区文化和旅游部的Xixia坟墓由Xixia（1038-1227）提供的照片是由中国西北部的Dangxiang人民建立的当地政权。这就是XingQing县（现为Yinchuan，Ningxia）和肿瘤的资本化近两个世纪。 “世界的三个部分是他们，他们一直在北部 - 西北领先了两百年。展览分为四个部分：“共同追求'中国'的统一”，“共享'中国'的好处，“共同创造了'中国'的美丽，并“共同崇拜中国”的坟墓，并清楚地揭示了诸如政治，经济学和文化的各种方面的神秘和神秘的文化。四行扁平锅的釉面雕刻花，西蓝色雕刻的花枝与f较低和牡丹图案金碗，lishhi Zhiwen等的石头雕刻支撑，涵盖了各种设备。 Ningxia Hui自治区博物馆主任Wang Xiaojun在巡回演出中介绍的“展览的主要部分是展示来自各个角度到文化文化的中央平原的继承和模仿，这些文化反映了与liao niver and with liao niver and where jin niver and whe niver and Jin niver and whe niver and jin niver dynipution的历史和文化认同的历史和文化认同。多种族的状态。中央平原的两个王朝与周围的少数民族政权相吻合。行政管理统治，帝国分析和法律。这些可以由发掘者描述并通过文化文物。例如，Xixia官方系统正在官方的Song Dynasty系统中进行建模，该系统分为秘书和枢密院，该系统管理民事和军事排名。它定期审查官员的绩效，搬迁，奖励和惩罚，并且程序和程序在隔离率非常近。 Xixia葬礼葬礼上展出的Xixia平民官员的照片可以看作是模仿中央平原风格的石头雕像，中央平原的风格和真实的人一样大。公务员戴的头是西夏守则中设定的公务员病房的一部分； Xixia的官方印章以形状，风格和背景形式继承了官方歌曲的歌曲密封系统，并证明了相互少数民族文化和中央平原的整合。 XIXIA语言Ningxia Museum Col的“ Nie Sui On -On”的铜牌您可以在Ningxia的Guyuan Museum Collection中看到第一个阶级文化遗物（第一个阶级的文化文物）展览 - XIXIA文本中的“ Niesu On Standby”的青铜牌匾是其中的一个实例。这是xixia上的铜牌匾，在这里写着Xixia Plaque Nakit，上面写着“ Nie Sui等待运气”。内部栖息地主要包括两个方面：一个是宫殿卫队，另一个是待机。 SWEI卡是宫殿中的Swei人员的必要证明，穿过宫殿。在北部歌曲王朝之后，关联的系统变得完整，并将其整合到王朝管理系统中作为身份标记。西夏还借用了管理层并使用了中央平原王朝方法。目前，在世界上只有铲子的铲子很少，只有7个。中央平原王朝的技术和材料完成的交流就是一个很好的例子。在经济的发展中，Xixia建立了一种发达和货币流通系统。尽管有一些Xixia硬币已经被淘汰，这是由于歌曲王朝的发达经济体，但歌曲硬币仍然是最广泛地转移到XIXIA的。根据关于硬币从60多个酒窖到西夏约会地点的统计数据，北方歌曲王朝硬币的成本超过80％。 “ Xixia本身抛出的铜币是在XIXIA和中文中。Xixia硬币结合了中国硬币的传统形状，少数族裔角色和Xixia语言，这为研究中央平原的少数民族文化和中央平原文化的交流和融合提供了有力的历史见证。”在展览的展览中也显示了大量瓷器Xixia。 Dangxiang人最初是Walang做的Celain，最重要的是，它是从北方歌曲王朝进口的，以满足他们的日常需求。 Xixia成立后，我们积极学习了制造中央肖像瓷器并开发瓷器制造业的技术。它受到了北方歌曲王朝的丁窑系统，Cizhou Kiln System和Yaozhou Kiln系统的深厚影响，并且陶瓷系统逐渐以其自身的特征开发。牡丹图案瓷器罐的白色釉雕刻图案目前位于宁克斯，甘努和蒙古内部等古老的地方。其中，更受欢迎的是Lingwu Kiln和Helan Kiln。 Xixia瓷器在装饰主题和劳动技术方面反映了文化融合的特征，目睹了种族交流的历史事实以及与Pthis的融合的历史事实。西胸雕刻的木雕版本剩下在文化方面，可以从写作，宗教，石油和壁画的各个方面看到西夏和中央平原文化的交流和融合。中文是一种重要的官方语言，当时在XIXIA写作。该展览显示了与xixia和xixia有关的大量文化遗物。例如，位于Xixia陵墓区的“剩余的《中文之歌》中的剩余纪念碑为研究Xixia文学和口径艺术提供了重要的物理材料；所示的“ Xixia Wenshinging的剩余纪念碑”是唯一可以确定坟墓所有者身份的石碑。其中的Xixia文本结构是充分而对称的，字体是Mastrength and Vertical，这是Xixia书法艺术的罕见宝藏。油漆的粘土佛像漆成的粘土佛像不是从汉斯图宝塔那里获得的。从佛陀的头部风格来看，它实际上继承了甘达拉时代的佛像。它具有圆形和整个面孔，宏伟的线条，并拥有唐朝雕像的遗产。它是西夏的吸收和遗产的常见物理证据。佛陀的头部和眼睛内部的黑色釉充满了高温，好像佛陀的眼泪从同情心对世界的痛苦中流泪，使佛陀的雕像更加富有同情心。 Xixia墓具有独特的建筑形状和一种重要的文化，汉族的一组坟墓遗址也是宁克斯宣布的世界文化遗产的第一个遗产。展览的最后一部分为非生成的文化食谱打开了Malrock雕刻，建筑元素和信息介绍，向观众揭示了西夏皇家墓的奥秘。根据历史记录，Xixia墓是在河南省锣县模仿墓中制作的。但是，xixia没有复制它，而是选择它根据帝国坟墓的主要系统的继承，从汉族和唐代逐渐改善，与此同时，它结合了国家的文化并吸收了佛教文化的要素和其他周围的种族群体，以进行变化和变化。 The stone carving legitimate support jialing Pinga and the stone carving legitimate transformed into the "guardian" of the Xixia Tomb, telling the past of Xixia to the historical up Master Miaomiao ... during the exhibitiOn period, the high immersion experience of the large space of the "Mysterious Xixia Tomb" will also be opened simultaneously on the third floor of the shang thousand West Building, using virtual reality equipment and human motion capture technology to allow the audience “旅行” xixia并开始旅程。从4月29日至5月5日，“神秘的Xixia墓”大空间高空沉浸海报体验，上海千中庭还将举行“ Ningxi之旅”的主题一个展览“。”。 exhibition is guided by the Shanghai Municipal Bureau of Culture and Tourism, the Ningxia Hui Autonomous Region Department of Culture and Tourism (Automatic Region Cultural Relics Bureau), and hosted by the Shanghai History Museum (Shanghai Revolutionary History Museum), Museum, and Ningxia Yinchuan Xixialing District Office, and Co-Orgized Ningxia Guyuan Museum, Ningxia Haiyuan County Cultural Relas管理办公室，Gansu Wuwei博物馆和Inner Mongolia Alxa博物馆。上海历史博物馆位于塔塔加尔·甘甘（Tatagal Hanggang setyembre），2025年。 Sistema Ng Militar，Sistema ng Ritwal，Law等。在Bingxu在西Xia Wentiansheng的第18年中，领导者的邮票。 Ningxia博物馆（一流的文化遗物）在西Xia Wentiansheng的Bingxu成立18年，是Square的第18年，这里有一个圆形的孔按钮。印章在Xixia Seal脚本中刻有两个“王球”，该单词在中文中被翻译为“领导者”。中风是庄严而厚的，线条柔软而坚固，有一个白色的边界。密封按钮的顶部刻有xixia中的“岩石”一词，该单词在中文中被翻译为“ shang”，以识别密封的方向。 xixia文字“ lun的caipo圈子和灯笼（Bingxu在Tiansheng的第18年）是EngraVed Xixia文本“ Lun的Caibo Circle and Lanthers（Tianheng的Bingxu年的首领）”在Xixia文本中刻有Xixia文本“氟化氟化物和Lun Bingxu的药丸）”在XIXIA文本中，“ Bingxu and prins of Bingxu of Fluor and the the in in Is the in Is the ins of lun and ins of lun and ins of lun and ins of lun and ins of lun and ins of lun and。 （Bingxu成立19年的负责人）“接受了Xixia的文本” Lun的主要氟化物和药丸（Bingxu -Year -Year -Old Bingxu的领导者（Bingxu的第19年的领导者）”（Bingxu的第19年）“刻有XIXIA的著名文本”的文本和Bingxu and Inder and Bingxu and Inder and Bingxu and thate and thate and Bingxu and thate and thate）左边的山地。第二个单元的第二个单元从经济的角度开始，该观点解释了对诸如Xixia农业，动物婚姻，商业，印刷，瓷器，金属铸造等经济行业中中国文化的认识。通过大量的现实，每个人都可以感觉到Deeplyn Xia在近距离。 Xixia成立后，Black Glaze Quad型扁平锅系列Ningxia Museum（一流的文化遗物），它积极研究了制造中央平原瓷器并开发瓷器制作行业的技术。它受到了北方歌曲王朝的丁窑系统，Cizhou Kiln System和Yaozhou Kiln系统的深厚影响，并且陶瓷系统逐渐以其自身的特征开发。平底锅是西夏瓷器中的常见设备，也是最独特的设备。它们制造精良，输出很大。平锅在两侧有两到四只耳朵，用于举起或携带绳索，其形状可以从握水的锅中萌芽。扁平截面的环脚执行整齐的位置。 Dangxiang的人很长一段时间在Kayayor生活，平底锅很轻，适合携带马或驼背。这是Dangxiang人民最喜欢的生活媒介。 xiXia雕刻的花朵，破碎的树枝，牡丹图案，金碗，Wuwei Museum Collection（一流的文化遗物）Xixia Metalware是艺术品和美丽的图案独有的，它直接继承了融合和拆除技术的中央平板。该物体的嘴巴宽，平坦的边缘，直胃和平坦的底部。外边缘装饰有两个细绳图案的圆圈，中间被殴打并用草皮包裹。碗的内部底部用李子花装饰，中间装饰有圆花。花球以折叠的牡丹为中心，周围环绕着莲花，莲花豆荚，李子和花叶。它于1987年不开放，位于瓦韦市瓦韦市东街（Dongda Street）的东南窑地点（现为Wuwei City的Liangzhou District）。文化身份的第三个单位是推动“中国”身份的主要因素和深层力量。第三个单元显示了继续丰富T的过程他通过语言的四个方面和西方社会的写作，儒教，佛教和道教文化，多样化的艺术和服装文化的语言的四个方面对中国文化的含义。 Ningxia博物馆（2级文化遗物）的西Xia Wenshing Monument收藏的遗迹，该遗迹的遗迹遗骸的遗迹是Lingxi Monument Pavilion Site，第7号，Xixialing District，Xixialing District，Yinchuan City，Yinchuan City，Ningxia Hui Hui自主地区，1975年。它们是由五个破碎的岩石制成的，并与大多数角色一起工作后剩下。石碑的两个侧面刻有xixia中的四行密封脚本，每个字符都有四个字符，翻译为“大白高王国的城市保护上帝（Sage）de Zhizhi皇帝shouling Zhiwen”。碑文中的文字写得很好，笔画相等且光滑，结构紧密而完整。该铭文提供了强大的物理证明用于确定Xixia墓的所有者。墓碑的主要文字在常规的xixia脚本中。该结构充满了对称，字体强壮，直立和美丽，刀具熟练的方式。每个角色的长约3厘米，带有金字体，有些笔画里面仍然有金箔。建立了Xixia后，镀金的铜制bodhisattva ningxia博物馆（一流的文化遗物），领导人勤奋地坚持佛教，佛教成为Xixia中最重要的宗教信仰。整个雕像都被镀金。高度为58.5厘米，前宽度为46.5厘米，边缘宽度为25.5厘米。上部是Manjushri Bodhisattva，头上戴着高冠，圆形的脸，大耳朵和肩膀以及轻微的眼睛。戴着宽袖，围绕身体的丝带项链穿着紧身的长袍，左手握在右手，右手放在莲花座椅上，坐在十字架上腿部座椅，有一阵火云，一条龙在下山的绿狮身后播放珠子。狮子的眼睛睁大，尾巴卷曲。 Bodhisattva的表达是和平的，狮子躺着，表明他既既是帽子又服从又强壮。油漆的佛陀的粘土化身是空心的，头顶上有蜗牛头发，中间有白色的肉。脸是正方形的，眉毛是抬起的，眉毛之间有白发。眼睛明亮而特殊，由黑釉制成。下眼睑上有一个黑色的“撕裂标记”，佛陀的鼻桥是笔直的，嘴唇闭合，厚实的嘴唇上的墨水线上涂有八个字符的胡须，并且强制涂有墨水线以涂上太阳，月亮和云状的图案。脸上用白色粉末涂了两次。洪斯图宝塔错过了总共6个佛陀的粘土化身。从佛陀的头部风格来看，它实际上继承了Cha甘达拉时代佛像的赛马学。它有圆形和整个面孔，那些线条，并拥有唐朝雕像的遗产。它是西夏的吸收和遗产的常见物理证据。佛陀的头部和眼睛内部的黑色釉充满了高温，好像佛陀的眼泪从同情心对世界的痛苦中流泪，使佛陀的雕像更加富有同情心。第四次展览单元的最后一个单元邀请客人接近重要的文化遗产-xixia陵墓，并通过非生成的嘴唇和文化图像引入建筑和丰富的文化含义的独特形状。值得一提的是，在上海历史博物馆西部大楼的三楼“神秘的Xixia Tomb”，这是一个巨大的空间，具有丰富的经验，也使观众有机会参加探索之旅。石材雕塑Lishi Zhiwen支持收集NingxIA博物馆（一流的文化遗物）这种Lishi支持是一张圆形的男性肖像，脸部高，che骨，厚厚的眉毛，宽大的眼睛和向外突出，向外突出，较厚的鼻桥，暴露的尖牙，下颌放在胸部，裸露的身体上，裸露的身体，腹部，腹部，肩膀，肩膀，肩膀和头部的背面，弯曲的膝盖，弯曲的膝盖，均匀地弯曲，并侧面，且均匀，脑袋，并伸直，和脑子，和脑子，和脑子，和脑子，脑袋和和脑电。座椅顶部的右上角刻有三行xixia文本，总共有15个字符。第一行和四个字符被翻译为“小杜鹃”，第二行和四个字符被翻译为“ Zhiwen支持”，第三行和七个字符被翻译成“ Zhanxing Tong雕刻和写作”，背面刻有中文文字“ Gao Shichang Builders”的工作人员，这是西部Xia Games Mandia的名称，目前是Xia Games Crafts not Insutia，它是一件很重要的一部分，并且是一件很重要的一部分，并且是一件很重要的一部分。陵墓，但唯一刻有中文Exts和XIXIA是不同种族群体培养的融合的经验证据。 Xixialing博物馆（第二类文化遗物）Red Man jialing Pinjia具有人类的头和鸟的身体，具有安静且宁静的表情，腐烂的乳房和紧身的腰部，并在胸部上有坚实的手印。 “ Jaling Pinjia”是一种梵语音译，也被翻译为“ Pinjia”，意为“ Belle Bird”，“好声音鸟”和“我的声音鸟”。它提供和娱乐所有佛陀，具有美丽的声音和愉快的舞蹈动作。最早已知的中国Pinjia图案装饰品出现在北魏雕刻。唐朝的佛教在中国变得越来越繁荣，而且游戏派对的模式已经变得广泛，通常以壁画以及黄金和银器出现。 xixia中的jialing pinga的形象延续了唐朝的传统，并作为建筑元素在考古发现的最前沿NGS。回到Sohu看看更多